 |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |
| |||||||
|
| 20-05-2010, 07:56 PM | #1 |
|
حوريه |  تجمع بنات الظهر وجابر العلي بسم الله الرحمن الرحيم فقط لبنات الظهر وبنات جابر العلي بدلعكم هههههههه اطلبو ماتريدون من مراجعات وتقارير من جميع المراحل والله يقدرني وجيب كل اللي تبونه ان شاءالله لاتستحون اطلبو وانا بشد حيل ودورلكم تامرون امر حبايبي انزلو تحت وان شاءالله تلقون مايسركم انزلو تحت تحت كاتبه كل شي لاتطلعون تعمقو للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي : تجمع بنات الظهر وجابر العلي
-||-
المصدر : منتديات حور الكويت النسائيه
-||-
الكاتب : ناعسة الطبع |
| أمشي ولا أدري على وييين ؟؟ |
| 21-05-2010, 09:48 PM | #2 |
|
من كبـــآر شخصيـــآت المنتــدى |  الله يجمعكـــم بمآ فيه آلخير لنــآ و لكم بآلتوفيــــــــــــق ...}ْ~ |
| |
| 21-05-2010, 10:07 PM | #3 |
|
مشرفة قسم القصص والروايات
ღঔĎόǿ∂έ.вlώάঔღঔ:$ | بالتوفييييق يالغلا |
| يآربٌ آمنحنيُ صبراً فوق صبريُ .. وآمنحنيُ رضآء لآشكوىُ بعدهـ  وآرضىُ عنيُ وآحبنيُ وآجعل القرآن ربيع قلبيُ ونور صدريُ وجلآ حزنيُ ., يآرب لآ آريد فيُ دنيآ .. سوى رضآآكِ وحبك ,, آلهيُ ..وآجعل هميُ الجنهـ ٌ.  |
| 25-05-2010, 08:11 PM | #5 |
|
حوريه مولوده | مــرحـبااااااااااااا ............... مايصــير بنت الاندلــــس ,,,,,,,,,,,,, *_^ انا بــــــــــــ12 وابي مراجعاااااااااات ......... لاتبخلون علي فديتكـــــــــــــــم |
| |
| 26-05-2010, 05:28 PM | #6 |
|
حوريه | مراجعه هامه للفلسفه للصف الثاني عشر ادبي بسم الله نبدأ... س:ما المقصود بالقطعيه (الدوجماطيقي) في الفلسفه ؟! ج:هو اصطلاح يشير الى كل مذهب يقوم على التسليم بمجموعه من المعتقدات تسليما مطلقا. س:ما هو رأي الدوجماطيقيون في امكانية المعرفه ؟! ج:أكدوا على قدرة الانسان على إدراك الحقيقه وأن الباب مفتوح أمام العقل الانساني اذا توافرت الادوات والظروف المناسبه . س: ما هي مستويات الادراك عند إسبينوزا ؟! ج:1/المعرفه بالستقراء العام: وهي المعرفه الناتجه عن التجربه المستخلصه من الخبره الحسيه . عللي::المعرفه بالستقراء العام معرفه ناقصه عند اسبينوزا ؟! لأنه يرى انها معرفه متفرقه وغير مترابطه . 2/ المعرفه العقليه الاستدلاليه::وهي المعرفه الناتجه عن كون ماهيه شئ ما مستنتجه من ماهيه شئ اخر وهي أرقى من المعرفه بالاستقراء . 3/ المعرفه العقليه الحدسيه :: وهي ارقى أنواع المعرفه (عللي) ج/لانها معرفه عيانيه واضحه وكامله في ذاتها . س: كيف بنى اسبينوزا نظريته في المعرفه ؟! ج::بنى نظريته على المعرفه العقليه الحدسيه مستعينا بالتجربه . س: ما هو رأي اسبينوزا في التجربه ؟! ج:: يرى انها تعطي معرفه بالجزيئات فقط ولا يمكن حصرها . (طبيعة المعرفه) س: ما الموضوعات الاساسيه لطبيعة المعرفه ؟! ج:: يدور هذا الموضوع حول بنية المعرفه (ذات _ موضوع) س: ما هي مقتضيات المعرفه ؟! ج:: المعرفه تحتاج الى 1/فكره في الذهن(لا يرى ولا يحس) 2/شئ في الخارج(يرى ويحس) عرفي المفاهيم التاليه:: الاتجاه الواقعي::هو الذي يرى أن المعرفه مطابقه لحقائق الاشياء في العالم الخارجي . الاتجاه المثالي::هو الذي يرى ان المعرفه مرهونه بالقوى التي تدركها . س: ما هي اهم الانتقادات التي وجهتها الواقعيه النقديه الى الاتجاه الواقعي ؟! ج::ترى ان الاتجاه ساذج لانه يصور المعرفه مطابقه للواقع ولا اثر للذات او العقل عليها . س: ما هو رأي الواقعيه النقديه في طبيعة المعرفه ؟؟ ج::يرى ان المعرفه وأن تكن مستمده من الواقع الا انها ليست في مجموعها صوره مطابقه تماما للواقع واعطت للعقل دورا متميزا. س: فيما تخلص الواقعيه النقديه في طبيعة المعرفه ؟؟ ج::تخلص الى ان المعرفه ليست في مجموعها مطابقه للواقع وان كانت مستمده من الواقع فبعضها من نتاج العقل,. س: ما المقصود بالواقعيه الجديده في طبيعة المعرفه ؟؟ ح::الواقعيه الجديده تعبير يطلق على النظريه المعاصره في المعرفه. س: ماهي أهم أراء أصحاب الواقعيه الجديده في الولايات المتحده الامريكيه ؟؟ ج:: 1/المعرفه تصوير للواقع الخارجي 2/العالم الخارجي موجود بغض النظر عن وجودي. 3/ اذا احدثت المعرفه تغيرا فان التغير يطرأ على الشخص العارف. 4/ معيار الصدق في قضيه ما هو الرجوع الى الواقع الخارجي. (عللي)تعتبر الواقعيه الجديده في الولايات المتحده الامريكيه واقعيه ساذجه؟؟ لانها تصور الواقع كما هو دون أي اضافه او عمل العقل وتفتقر الى روح النقد والتحليل. ما المقصود بالواقعيه الجديده بانجلترا ؟؟ هي امتداد للتراث الفلسفي الانجلنزي بنظره جديده . س::ما هو رأي برتراندرسل في الفلسفه بمعناها الشمولي ؟؟ ج:: يرى انها فلسفع غير علميه. (عللي) يرى برتراندرسل أن الفلسفه غير علميه؟؟ لانها تعبيرا عن أمزجه الفلاسفه وتجاربهم الشخصيه . س:: ما هي الفلسفه الجديده التي قدمها برتراندرسل ؟؟ ج:: قدم برتراندرسل فلسفه جديده تعتمد على الوجود المنطقي بعيدا عن الوجود العام والذي لا نستطيع أن نشك فيه. س:: ماهي مهمة برتراندرسل في الفلسفه؟؟ ج::كانت مهمته هي أن يمنطق الفلسفه ويجعلها صوريه كما المنطق الصوري. س:: ما الهدف من نظرية المعرفه عند برتراندرسل ؟؟ ج::يرى أن الهدف هو تصنيف معارفنا الى قسمين أ/ معارف اساسيه ب/ معارف مستنتجه. ما هو مفهوم الشك عند برتراند رسل؟؟ ج::هي الغربله(التنقيه) لمعارفنا . س:: ما هي أنواع المعرفه عند برتراندرسل ؟؟ ج::1/ المعرفه باللقاء المباشر ::هي المعرفه بالوقائع البسيطه التي لا تحتاج الا مواجهة عضو الحس مواجهه مباشره وهي المعرفه الثابته الوحيده الموثوق بهاا. 2/ المعرفه بالوصف:: وهي التي تتضمن تركيبات عقليه فيها استدلال واستنتاج وذاكره واساسها و مصدرها المعرفه المباشره ويرى انها متغيره وتختلف من شخص لاخر . س::ما المقصود بالتجاه المثالي في طبيعة المعرفه ؟ ج:: هو عباره عن اتجاه فلسفي يتعارض بشكل قاطع مع الماديه. س:: من هم أصحاب المثاليه الذاتيه؟؟ ج::هم اللذين أنكروا الوجود المستقل للأشياء خارج الذات المدركه. س:: ما المقصود بالمثاليه النقديه عند كانط ؟؟ ج::ميز كانط بين المفاهيم العقليه السابقه للتجربه والمعارف المكتسبه عن طريق التجربه. س:: (عللي)تسمى الفلسفه المثاليه عند كانط بالمثاليه النقديه ؟؟ ج:: لانه وضع حدودا للعقل يجب الا يتخطاها ومجال العقل ينحصر في حدود الظواهر الموجوده في زمان ومكان معين.. س:: مما تتكون المعرفه عند كانط ؟/ او ما هي عناصر المعرفه عند كانط؟؟ ج:: 1\ مادة المعرفه:وهـي الاحساسات المتفرقه التي تأتينا من الاشياءالخارجيه(معرفه بعديه). 2/صورة المعرفه: هي مقولات يضعها العقل ليشكل فيها التجربه . س:: ما هي شروط المعرفه عند كانط ؟؟ 1/الحساسيه الصوريه::وهي صورتا الزمان والمكان (وهما صورتان عقليتان أوليتان) 2/ مقولات الفهم الصوري ::وعددها اثني عشر مقوله تطبق على الظواهر والمدركات الحسيه فتجعل منها قضايا علميه. س::كيف تتم المعرفه عند كانط ؟؟ ج::المعطيات المختلفه الحسيه ندخل عليها صورتا الزمان والمكان فتصبح موضوعات قابله للفهم والمعرفه.(ونصبها بالقوالب الاثنتي عشر وبالتالي نستطيع ان نعرفها) س::ما هي اقسام العالم عند كانط ؟؟ ج::1/عالم ظاهر::وهو عالم متناهي أي له بدايه ونهايه وهو الذي تنقله الحواس. ::2/عالم الشئفي ذاته::وهو عالم غير متناهي وهو خارج حدود التجربه. س:: ما هي المعرفه الممكنه عند كانط؟؟ ج::المعرفه الممكنه عند كانط هي معرفه عالم الظاهر الخارجي للأشياء فقط. (عللي): لا يمكن معرفة عالم الشئ في ذاته عند كانط؟؟ ج:: لأن الحواس لا تستطيع الوصول اليه ولا يمكن ان يوضع في زمان او مكان معين. س:: ما هي النتائج التي ترتبت على المثاليه النقديه عند كانط؟؟ ج::1/التجربه خليط من الموضوعيه والذاتيه (عللي)لان مادة المعرفه قبل تنظيمها في قوالب العقل هي عباره عن خليط من الاحساسات لا يمكن تسميته معرفه ... 2/المعرفه الوحيده الممكنه هي معرفه ظواهر الاشياء. "الأخــلاق" (عللي)أهمية دراسة الاخلاق؟؟ 1/لانها تتصل بالناحيه الروحيه للانسان. 2/لانها من القضايا الرئيسيه التي يجب على كل انسان ان يهتم بها. (عللي)حاجتنا الى مبدأ خلقي في حياتنا؟؟ ج::وذالك لكي يبنى عليه تصرفاته ويبرر بالاستناد اليه اعماله وبالتالي يكون ايجابيا تجاه مشكلات التي تعرض له في هذه الدنيا. س:: ما هي اهم موضوعات علم الظواهر الاخلاقيه ؟؟ ج::موضوعاته هي نشاط الضمير الاخلاقي –اصول القواعد الاخلاقيه- صلتها بالعقائد والتقاليد. س::ما الهدف من دراسة علم الظواهر الاخلاقيه ؟؟ ج::يهدف الى وضع القوانين والمبادئ الاخلاقيه العامه التي ينبغي أن يسير عليها السلوك الانساني. س:: ما الفرق بين (الأعمال الإداريه-الأعمال الغير إراديه) 1/الأعمال الإراديه::هي التي تصدر عن فاعلا بإرادة واعية وتفكير عميق في نتائجها. 2/الأعمال الغير إرادية::وهي التي تصدر عن الإنسان دون تدخل منه (دقات القلب –التنفس-حركة الرموش). س::ما هو موضوع علم الأخلاق؟؟ ج::موضوع علم الأخلاق هي الأعمال التي تصدر عن الإنسان بطريقه عمديه وبإراده حره وبوعي تام . س::ما هي الأسس العامه التي ترتكز عليها دراسة الأخلاق؟؟ ج::1/الأخلاق المعياريه :أي انها تهتم بدراسة ما ينبغي أن يكون عليه السلوك وإصدار أحكام تقويميه. 2/تحقيق المثل الأعلى :يسعى اليه ويحاول الوصول اليه . 3/الأخلاق سلوك عملي::لانها من اغرضها التأثير في إرادتنا وحملنا على أن نشكل حياتنا. "القيم الأخلاقيه" (عللي):التصنيف الأفلاطونـي للقيم يعتريه النقص ويفتقر الى الواقعيه؟؟ ج::لأنه أهمل ركنا هاما من القيم يشكل الاساس للقيم الثلاث والشرط الذي لا غنى عنه لاهتمام الانسان وهي القيم الماديه. (عللي/فسري العباره التاليه):: "الاسلام أصاب كبد الحقيقه حين أعطى القيم الماديه والروحيه المكانه التـي تستحقهاآ؟؟ ج::لان المسلم بامـر دينه يضمن لفسه ما يحصنها ويرضي حاجاته الضروريه من مأكل ومشرب وملبس وهذا واضح من خلال العديد من الآيات القرآنيه قال تعالى((ولا تنس نصيبك من الدنيا)).. (عللي)للحق عدة معاااني؟؟؟ ج::لان له علاقه بالاقوال والافعال والخصائص. عرفــي:: الحـق:::هو مطابقة الفكر مع الواقع (تطابق ما في الاذهان مع ما في الاعياان). الشر::هو الفعل الذي يلحق الاذى بالاخرين سواء كان يهدف تحقيقه مصلحه شخصيه او مجرد الاذى فقط. الخير::هو الفعل الذي يطابق مستلزمات العقل ويحقق مثال الانسان كالانسان.. الجمال::قيمه إنسانيه ساميه تثير في نفوسنا الاعجاب وتجعلنا نقف مشدوهين امام روعتها.. (عللي)جعل افلاطون قيمة الجمال في المقام الثالث من القيم الكبرى؟؟ ج::لانه القيمه الوحيده التي تقوم على الاستمتاع الخالص دون أي منفعه ماديه. (عللي/برهنــي/ فسري العباره)::: "القيم الكبرى متشابكه لدى الانسان ويصعب الفصل بينهم" ؟! ج::لان اخلاق الانسان الفاضله هي التي تدفعه الى قول الحق ورفض الباطل الذي يعتبر عمل من أعمال الخير التي يثير في النفس الاعجاب (الجمال). س::ما هي وسائل تربيه الخلق ؟؟//ما هي أهم الامور التي تعين الإنسان على تربية الخلق ؟؟ أ/توسيع دائرة الفكـر.."ما النتائج المترتبه على ضيق الفكر؟؟" يكون ذلك مصدر لكثير من الرذائل كالتعصب بشتى ألوانه ,ويحجب عن العقل رؤية الحق , وتاتي الاحكام ناقصه أي باطله... ب//صحبة الأخيار..:لان الانسان بطبيعته ميال للتقليد ومعاشرة الاخيار تربي الخير في النفوس . جـ//ترويض النفس على فعل الخير.. د//الخير هو الهدف الأسمى... هـ//الاطلاع على سير الأنبياء والرسل.. س::ما هي وسائل علاج الخلق السئ ؟؟ 1//عدم التفكير الدائم فيه. 2//عدم محاسبة النفس عليه. 3//الاجتهاد في أن يستدل بخلق جديد كريم... والبـاقي ان شاءالله نهاية الاسبووع,.. بالتووفيــق.,, |
| أمشي ولا أدري على وييين ؟؟ |
| 26-05-2010, 05:43 PM | #7 |
|
حوريه | للصف العاشر تلاخيص الإجتماعيات الكورس 2 ماهي أهم المشكلات التي تواجه الوطن العربي وتحد من تقدمها ؟ • مشكلات إقتصاديه ( ندره المياه – قلة الموارد الغذائيه ) • مشكلات سياسيه ( فلسطين – لبنان – العراق ) • مشكلات إجتماعيه ( البطاله – السكن – الطلاق والتفكك الاسري –الادمان – المخدرات ) ماهي العوامل التي أدت الى تفاقم هذه المشكلات في الوطن العربي ( مالاسباب التي أدت الى ظهورها )؟؟ • الانفجار السكاني الهائل • وقوع الوطن العربي ضمن المناطق الجافه ( حيث نسبه الصحاري به 80% من مساحته ) أ- الصحراء الكبرى ب- صحراء شبه الجزيره العربيه ماهي المشكله التي تواجه الزياده في السكان ؟؟- تزايد الحاجه الى المياه (( تزايد السكان )) علل : تشتت الوطن العربي في الوقت الحالي ؟؟ بسبب التنافس بين أوصال الامه العربيه مما صنع النفور والتباعد الذي أشاع روح التشتت .... ثانيا : ص 125 علل : حفر العرب القنوات على ضفاف نهر النيل ونهري دجله والفرات ( ماهي أهميه القنوات ) ؟؟ لأغراض الري علل : حفر سكان الصحاري لآبار وبنوا البرك ( وضح أهميه الآبار والبرك ) ؟؟ لجمع مياه الاوديه (( السيول )) على ما يدل بناء الانبار لمملكتهم وسط الصحراء ؟؟ يدل على مقدرتهم على التعامل مع الطبيعه القاسيه أين يقع سد مأرب ؟؟ في اليمن ماهي الاسباب التي أدت الى تزايد حده ندره المياه في الوطن العربي بالاونه الاخيره ؟؟ نتيجه لزياده الطلب على المياه العذبه بصورة مطرده (( بسبب زياده السكان )) بسبب الرخاء الاقتصادي ببعض الاقطار العربيه علل : زياده معدلات استهلاك المياه ؟؟ لارتفاع معدل الاستهلاك الزراعي بسبب النمو المطرد لارتفاع المستوى المعيشي علل : النمو الصناعي المطرد له دور في زياده الطلب على المياه العذبه ؟ نتيجه للتوجه الصناعي في العديد من الدول العربيه علل : ارتفاع معدلات الاستهلاك تالزراعي للمياه ؟ نتيجه لاستصلاح الاراضي ومحاوله الدول العربيه حل مشكله الامن الغذائي كيف حاولت الدول حل مشكله الامن الغذائي ؟؟ عن طريق التوسع الافقي في المشروعات الزراعيه عرف مشكلة المياه : هي ضعف قدرة المياه سواء كانت طبيعيه ام بشريه عن سد حاجة السكان أو بماذا تتمثل مشكله المياه ؟؟ بضعف قدرته سواء كانت طبيعيه ام بشريه عن سد حاجة السكان ( والمستفيده هي إسرائيل ) |
| أمشي ولا أدري على وييين ؟؟ |
| 26-05-2010, 05:49 PM | #8 |
|
حوريه | للصف العاشر حديث النفس شرح أبيات قصيدة (حديث النفس) للشاعر الياس فرحات : 1-يدعو الشاعر نفسه إلى التحلي بالصبر فهو سلاحه لتحمل الأسى والآلام والأحزان وفيه كسب مادي ومعنوي. ( الصبر من عزم الأمور ) 2-إن تحمل الهموم والأحزان أمر فيه صعوبة كبيرة، إلا أن تحمل إساءة الآخرين و إشعارهم إياك بالتفضل بالعطاء عليك لأشد و أصعب . 3/4-الشاعر يغلب على طبعه الإباء وعزة النفس ورفض الذل والهوان وهذا ما يدفعه إلى السعي والجد طلبا للرزق غدوا ورواحا في أنحاء الارض . 5-يطلب الشاعر من نفسه ألا تعاتب صحبه الذين دروا بحاجته ولم يمدو له العون ويلتمس لهم الأعذار فلربما منعهم من ذلك الفقر والحاجة وعدم المقدرة . 6- يبين الشاعر أنه إذا كان الأصحاب لا يرتجى منهم الخير والعون فممن إذن يرتجى ذلك؟؟!! فقلوب الناس قد تحجرت و أيديهم لم تعد تمتد لمحتاج!!! 7-لا تنخدعي أيتها النفس بالمظاهر الزائفة الكاذبة ولا يغرنك من يبتسم في وجهك من الناس ويسمعك الكلام المعسول، فقد يكون ذلك مجرد قناع كاذب يخفي خلفه كرها وبغضا ويظهر عكس ذلك / كقول الشاعر: (إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم) 8-فلو كان كل الناس الذين يظهرون الوفاء صادقين وينطبق ذلك على ما يبطنون ، لنلت أيتها النفس ما ترتيه منهم ولم يخذلوك . 9-يرجع الشاعر سبب عتابه لأصحابه إلى نبل أخلاقه وكرم نفسه ورغبته في الحفاظ على صداقتهم ومودتهم فعتابه لهم دليل محبته الخالصة لهم واهتمامه بهم ولا يعتب غير الإنسان المحب 10-يبين الشاعر سبب تخلي أصدقاءه عنه وهو هجاؤه لأحدهم واسمه حبيب ، إذ يعتقدون أنه كما هجا حبيب سيهجو غيره . 11-يدافع الشاعر عن نفسه ويعلل هجاءه لحبيب بأنه لم يكن نابع عن حبه للهجاء، بل بسبب إحساسه ببغضه وعدم ميل نفسه إليه وكرها بصفاته فقال رأيه فيه وهو حر في ذلك 12-الشاعر يرى أن الرياء والنفاق مذلة للرجال، وهو بعيد عن ذلك كل البعد ما دفعه لتعبير عن موقفه من حبيب بكل صدق ووضوح 13-يوضح الشاعر أنه في موقفه هذا لا يختلف عن موقف الناس في هذا الزمان إذ انه مثلهم يحب ويبغض..ويميل إلى شيء أو شخص بذاته ويقبل عليه ويبتعد عن آخر ويعرض عنه 14-يستنكر الشاعر اتهام صحبه له بهجاء حبيب ، فبرأيه أن قول الحقيقة وكشفه القناع عن شخص ما.. لا يعتبر هجاء له ..بل هي كلمة حق وصدق قيلت فيه وكل إنسان حر في التعبير عن رأيه 15-يدعو الشاعر نفسه إلى الابتعاد عن تصديق كل ما تراه ن مظاهر خادعة وألا تثق في أي شخص نتيجة ما رآه من الناس فليس كل برق يظهر في السماء مدر للخير والمطر 16-إنك جاهلة أيتها النفس ومخطئة في انتظارك الخير من الآخرين الذين لا خير فيهم!!! فذلك لن يورثك إلا التعب دون جدوى.. كما أن الإنسان لا يستطيع استحلاب الحلو من الشجر المر . شرح المفردات : العض: الشد بالاسنان على الشيء حملك : تحملك الضيم : الذل والهوان والإحساس بالظلم سَبْسَب: المفازة – الأرض المستوية البعيدة / ج: سباسِب العذل : اللوم والعتاب عنوا : اهتموا الهجاء : الذم –السب وتعديد المعايب / # المدح البرق الخلّّب : الخادع الذي لامطر بعده / أمر خلبي : خيالي كاذب وخادع المعرَّة : المساءة والمكروه والإثم / العَرّة : الخلة القبيحة الرياء : النفاق والخداع استنظرتِ : انتظرت أعاف : أكره وأترك له ولع بالشر : الشر لا يفارق طبعه /الشر من عادته وصفاته إذا قاد الهوى نفس المرء فالنور غيهب : إذا تحكمت رغبات الإنسان وميوله فيه أعمته عن الصواب والحقيقة وأرته الأمور بما يتوافق مع ذلك غيهب : الظلمة الشديدة الورى : الخلق- الناس الصور الفنية : * أقول لنفسي كلما عضها الأسى استعارة مكنية: حيث شبه الأسى بحيوان مفترس يعض فيؤلم ، ذكر المشبه (الأسى)وحذف المشبه به (الحيوان المفترس ) وأبقى ما يدل عليه (عضها) فائدتها للمعنى : تبين مدى الألم الناتج من الهموم والأسى جراء إساءة الآخرين خاصة الأصدقاء *حملك منّ الناس لا شك أصعب استعارة مكنية: شبه المنّ بشيء مادي يحمل /ذكر المشبه (المنّ) وحذف المشبه به وأبقى ما يدل عليه (حملك ) *تعبت إذا استنظرت خيرا من الورى ومستقطر الصاب لا بد يتعب تشبيه ضمني فائدته للمعنى : أتى بصورة المشبه به (ومستقطر الصاب لا بد يتعب ) لبيان أن حال المشبه مما يمكن وقوعه *ومستقطر الصاب لا بد يتعب استعارة تمثيلية جارية مجرى المثل *إنك عقرب تشبيه بليغ : المشبه ( الكاف) ، المشبه به (عقرب ) فائدته للمعنى : بيان طبع الشر والسوء والأذى للمشبه * القلب مجدب استعارة مكنية : شبه القلب الذي لا يشعر ويحس بالآخرين وآلامهم ولا يتصف بالرحمة بالصحراء أو الأرض القاحلة المجدبة لا نبت فيها فائدتها للمعنى : بيان أن هذا القلب خال من الأحاسيس والمشاعر تجاه الآخرين وبس |
| أمشي ولا أدري على وييين ؟؟ |
| 26-05-2010, 05:52 PM | #9 |
|
حوريه | تلخيص الدستور الفتره الرابعه للصف 12 تلخيص ماده الدستور المفاهيم والمصطلحات حل المجلس:هي إقاله جماعية لكافه اعضاء مجلس المنتخبين وذلك بهدف الرجوع الى الشعب لانتخاب مجلس جديد المحاكم العادية: هي التي تنظر في قضايا الحياه اليومية لفض المنازعات المحاكم الجزئية: هي التي تختص بالقضايا البسيطة وتتكون من قاضي واحد المحاكم الكلية: هي التي تختص بجميع انواع القضايا المختلفة وتتكون عادة من ثلاثة قضاه مع جواز ان يكون قاضي واحد محكمة الاستئناف العليا: هي تختص بالنظر الى الطعون التي تقدم ضد الاحكام الصادرة عن المحكمة الكلية بالدرجه الاولى الرقابه السياسيه: هي الرقابة التي يقوم بها مجلس الامة على اداء السلطه التنفيذية ومتابعه ادائها وفق احكام الدستور محكمة الوزراء :تختص بالنظر الى الجرائم الي يرتكبها الوزراء اثناء قيامهم بأعمالهم هي التي تقوم بمحاكمة الوزراء محكمة الدستورية : هي التي تختص بتفسير النصوص الدستورية و الفصل في المنازعات التي تتعلق بدستورية القوانين والمراسيم بقوانين واللوائح محكمة العرفية :محكمة عسكرية يتم إنشاءها فبي حالة الأحكام العرفية ويحال إليها كل من يخالف القانون أو أوامر السلطة العرفية . محكمة العسكرية : تختص بالنظر بالجرائم العسكرية اكملي الفراغ 1ـ محكمة تعد حارس القانون الاول ولا تفصل في موضوع النزاعات محكمة التمييز 2ـ المادة الدستورية التي تنص عل ان يحدد قانون خاص الجرائم التي تقع على الوزراء في تأدية اعمالهم 132 3ـ المادة الدستورية التي تنص عل ان يقوم النظام الحكم على اساس الفصل بيت السلطات 50 4ـ المادة الدستورية التي تنص عل ان لكل عضو من اعضاء المجلس الأمة ان يتوجه الى رئيس مجلس الوزراء أو الى الوزراء اسالتة 99 5ـ للوزير المستجوب ان يطلب التأجيل الي موعد لا يزيد عن اسبوعين 6ـ المادة الدستورية التي تنص عل ان يجوز بناء على طلب موقع من خمس أعضاء طرح الموضوع عام على مجلس الأمة للمناقشة 112 7ـ المادة الدستورية التي تنص عل ان يحق لمجلس الأمة في كل وقت أ، يؤلف لجان تحقيق أو يندب عضو أو أكثر من أعضاء للتحقيق 114 8 المادة الدستورية التي تنص عل ان يشكل مجلس ضمن لجان سنوية لجنه خاصة لبحث العرائض والشكاوي 115 9 المادة الدستورية التي تنص عل ان لكل عضو من أعضاء مجلس الأمة أن يوجه الى الرئيس مجلس الوزراء و إلى الوزراء اسجوابات 100 10تم انشأ المحكمة الدستورية عام 1973 11اذا حل المجلس الأمة تجرى الانتخابات لفترة لا تتجاوز عن شهرين اسألة العللي 1ـ أهمية استقلال القضاء؟ ليمارس دور القاضي دون ضغط أو خوف أو تهديد 2ـ اهمية علنية جلسات المحاكم • كفاله تحقيق العداله على اكمل وجه • اشاعه الطمأنينة في نفوس الأفراد مما يجعلهم يلجئون الى القضاء بوصفة صمام الأمان 3ـ أهمية سريه بعض الجلسات في المحاكم ؟ • بسبب بعض الموضوعات الأخلاقية التي قد تأثر على الراي العام وضمير الافراد في المجتمع • القضيا التي تتعلق بأسرار الدولة و مصالحها العليا 4ـ اسباب وجود المحاكم الخاصة بسبب خصوصية الموضوعات التي تعرض عليها 5ـ تشكيل لجان التحقيق لأنها وسيلة لمعرفه الحقائق المعنية ودعت الحاجه والظروف لكشفها و الوقوف على تفاصيلها 6ـ الغاء القوانين النتعارضة مع الدستور لانه الدستور يعد السلطة الأعلى فهو فوق القانون وأي شيء يخالفه يلغى 7ـ تمارس السلطة القضائية رقابة على اعمال السلطتين التشريعية والتنفيذية ذلك لضمان الالتزام لكلتا السلطتين بمبدأ المشروعية ما الفرق بين كل من ما يلي محكمة الاستئناف العليا محكمة التمييز تتكون من عدة دوائر تتكون من عدة دوائر تضم كل دائرة 3 قضاة (مستشارين) تضم كل دائرة 5 قضاة (مستشارين) تختص بالنظر الى الطعون التي تقدر ضد الأحكام الصادرة من محكمة الكلية بالدرجة الأولى تنظر بالطعون المقدمة ضد أحكام محكمة الاستئناف للتأكيد من مطالبها للقانون لا تفصل في موضوع المنازعات أنواع المحاكم الخاصة أنواع المحاكم العادية محكمة الوزراء ـ محكمة الدستورية ـ محكمة العرفية ـ محكمة العسكرية محكمة الدرجة الأولى ـ محكمة الاستئناف العليا ـ محكمة التمييز اسالة بشكل عام ماهي الجرائم الي يمكن للوزراء ارتكابها * جرائم تتعلق بوظيفتهم أو اعمالهم أثناء تأديتهم مهام وزارتهم * جرائم اخرى كالأخطاء المدنية والإدارية الشروط الخاصة بالسوال البرلماني ؟ 1ـ أن تكون موقعه بأسم من قام بتوجيهه من الأعضاء 2ـ ان تكون مكتوبه بوضوح أيجاز قدر المستطاع 3ـ أن يوجه الى وزير واحد أو لرئيس الوزراء 4ـ الا يتجاوز حدود الاستفهام والاستيضاح يمكن النظر الاستجواب باعتباره 1ـ انه درجه اعلى من السوال البرلماني 2ـ قد يتطلب جلسه مناقشة بين الوزير والعضو المنتدب 3ـ تتم مناقشته بعد (8) ايام من تقديمة 4ـ يمكن أن يتوجه الاستجواب إلى رئيس مجلس الوزراء ولكن لا يجوز طرح ثقة به اهم الخطوات التي تتم طرح الثقة بالوزير 1 أن يقدم طلب موقع من عشرة أعضاء بعد الاستماع إلى الجلسة الاستجواب 2 يقوم المجلس بالتصويت على طلب طرح الثقة بعد اسبوعين من جلسة الاستجواب 3 اذا حصل طرح الثقة على الاغلبية العادية يعد الوزير مستقيلا من منصبه اهم اختصاصات المحكمة الدستورية 1 تفسير النصوص الدستورية 2 الفصل في النزاعات التي تتعلق بالدستورية القوانين والمراسيم بقوانين واللوائح 3 الطعون الخاصة بانتخاب أعضاء مجلس الأمة أو الصحة عضويتهم ماهي الامور التي تنظر فيها المحاكم العادية 1 القضايا التجارية 2 القضايا المدنية 3 القضايا الجزائية 4 مسائل الاحوال الشخصية 5 القضايا الإدارية ماهي الخصائص التي تمر يها المحكمو العرفية 1 تؤلف من قضاه وضباط عسكريين 2 تصدر احكامها بشكل غير قابل للطعن 3 تنتهي بانتهاء الاحكام العرفية ماهي ادوات الرقابه السياسية 1 السؤال البرلماني 2 الستجوابات 3 طرح الثقة 4 طرح موضوع عام للمناقشة 5 تشكيل لجان التحقيق ولجنه الشكاوي والعرائض اذكر اهم النقاط المتعلقة بلجان التحقيق 1 ان يتم تشكيلها من اعضاء المجلس المنتخبين دون الوزراء 2 يطلب تشكليها 5 اعضاء من مجلس الأمة وان يوافق المجلس على الطلب 3 أن للجان التحقيق صلاحيات محددة نظمتها اللائحة الدخلية مثل استدعاء الشهود كيف يتم رفع الدعوى أمام المحكمة الدستورية 1 من خلال طلب من مجلس الامه أو مجلس الوزراء 2 أما الافراد فيكون من خلال المحاكم العادية والتي تقوم بدورها بإحاله الدعوى الى المحكمة الدستورية برهني على ان الدستور كفل للقاضي عملية تحقيق العدالة دون ضغوط أو خوف أو تهديد ذلك ان نصت المادة الدستورية رقم 163 على ان لا سلطان لأي جهة على القاضي في قضائه ولا يجوز التدخل في سير العدالة ويكفل القانون استقلال القضاء |
| أمشي ولا أدري على وييين ؟؟ |
| 26-05-2010, 05:55 PM | #10 |
|
حوريه | للصف الحادي عشر أحاديث الفتره الرابعه الحديث الأول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها )). الحديث الثاني: (( ان ناسا من اهل نجد أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بعرفة, فسألوه فأمر مناديا فنادى: الحج عرفة , من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج, أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه واردف رجلا ينادي بهن )) . الحديث الثالث: ((أما انت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما انزل بالوليد بن المغيره؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب, اللهم اعز الدين بعمر بن الخطاب, قال : فقال عمر :أشهد انك رسول الله !! فأسلم, وقال : اخرج يارسول الله .)) الحديث الرابع: ((أفضل نساء اهل الجنه خديجة بنت خويلد, وفاطمة بنت محمد , ومريم بنت عمران, واسيا بنت مزاحم )) ملاحظه: حق امتحان اخر السنه يشمل احاديث فتره الثالثه + الرابعه يعني 9 احاديث اخر السنه 1- أي النساء خير ( درس 15 صفحه 111) 2- لا نكاح الا بولي (درس 16 صفحه 119 )) 3- تنكح المرأه لاربع (( درس 18 صفحه 140 )) 4- أيما امرأه سألت زوجها (( درس 19 صفحه 143 )) 5- لا يحل لا مرأه (( درس 21 صفحه 156 )) 6- ليس الواصل (( درس 22 صفحه 164 )) 7- ان ناسا من اهل نجد (( درس 23 صفحه 175 )) 8- اما انت منتهيا يا عمر (( درس 24 صفحه 181 )) 9- افضل النساء (( درس 26 صفحه 191)) |
| أمشي ولا أدري على وييين ؟؟ |
| مواقع النشر |
| العبارات الدلالية |
| العلج, الظهر, تجمع, بنات, وجابر |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
| المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تجمع بنات الجهرة ... حياكم الله... | لي الفخر كويتيه | ملتقى حور الكويت | 775 | 04-10-2010 11:34 PM |
| تجمع بنات الادبي ,, حيااااااكم .. | dalOo3a_7ade | الطالبات | 7 | 08-09-2009 02:41 AM |
| تجمع بنات المنطقه العاشره حياكم خصوصا ام الهيمان | شهدQ | في ضيافة حور الكويت | 63 | 03-07-2007 05:47 AM |
عالم حواء -
الحياة الزوجية -
المكياج والعطور -
جابرنا -
ازياء -
العروس
القضايا الاجتماعية والنفسية - السياحه والسفر - الحلويات - العناية بالشعر - الديكور والأثاث - الحمل والولاده - سيدات الكويت - تصميم مواقع - مواقع كويتيه
 |  |  |  |
